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一般的に、亡くなるとお寺より授けられ、位牌に記される戒名。
しかし本来は、生きている間にもらうものであることは、ご存知ですか。
戒名とは本来、出家した人が仏弟子として戒律を受け、初めて師のお坊さんからいただくもの。正しくは、生きているうちに仏教徒となって、授かるものです。ところが、実際には、私たちのほとんどは生前に戒名を持っていません。そこで死後、この世からあの世へと旅立つときに戒名を授けてもらい、仏門に入るという形をとっているのです。
戒名は、浄土真宗では法名、日蓮宗では法号と呼び、その付け方もさまざま。戒名を見れば、どの宗派に属しているかがほぼわかります。
もともと、戒名はその人の仕事などに関連して付けられる二文字のあとに、性別などがわかる文字、たとえば男性なら居士(こじ)や信士(しんじ)、女性なら大姉(だいし)や信女(しんにょ)、子供なら童子(どうじ)や童女(どうにょ)、死産児なら水子(すいし)などを付け加えただけ。ところが、現在では、それらの院号や院殿号、道号と呼ばれるものを加え、さらに長くする傾向もあります。
かつて院号や院殿号は、寺をひとつ建立するほどに仏法に貢献した人で、皇族や大名などにしか与えられなかったもの。そして、道号は仏道に励み、仏教を極めた人への称号で、お坊さんにだけ与えられたもの。その由来を考えると、もし私たちが長く立派な戒名を持ちたいと願うなら、それだけ社会や国に貢献し、仏教の教えに則った徳を備えるよう心掛ける必要があります。
世俗を離れ、仏門に帰依した人の名であった戒名。その本来の意味を知った上で、ご自身やご家族の戒名について改めて考えてみるのもよいのではないでしょうか。
位牌の種類って、たくさんあるの?
故人の戒名(法名)を木板に記入して、それを祭壇にまつる習慣は古代中国に由来します。わが国には、鎌倉時代に禅僧によって伝えられ、死者の魂が宿る依代として広く用いられるようになりました。
位牌の種類は、その用途や目的によっていくつかに分かれています。白木位牌は49日までだけに使うもので、忌明けのときにお寺に納め、本位牌(札位牌)に取り替えるのが一般的です。そのほか、繰り出し位牌というのは、中に数枚の位牌が安置できるようになっており、先祖代々の戒名をまとめるときなどに使用します。
なお、位牌は故人の象徴であり、礼拝の対象となるものなので、新しく購入したときは、必ず開眼法要を行うようにしましょう。
札位牌
繰り出し位牌
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